И так как  мне не пришлось поучаствовать в написании саундтрека к «Древу жизни»- я бы не задумываясь, первое что пришло мне на ум,  поставил бы песню «Остров детства» в исполнении М.Боярского .

Потому что фильм «Древо жизни»  настолько глубоко символичен, как и эта песня, перекликающаяся с ней даже сюжетом,  и напоминающая нам – «все мы родом из детства»- и ответы на вопросы, даже риторические,  следует искать там, потому что в каждом вопросе –половина ответа, как в игре «Что? Где? Когда?»:

Вот я купаюсь в извилистой речке,
Чувствую сильные руки отца,
И потому мне легко и беспечно,
И потому могу плыть без конца.
И никуда, никуда мне не деться от этого,
Ночь за окном, на дворе никого,
Только к утру станет зорькой рассветною
Остров Детства, детства моего.

Наверное, для тех, кто теряет Бога на почве философских разговоров и досужих рассуждений с преувелченными допущениями из-за своей неграмотности и невежестве в этих вопросов (о значении иных православных праздников кроме, Пасхи и Рождества разве знает?) и вновь его находит и обретает вновь (благодаря книгам и поучительным фильмам, а не собствненому духовному поиску, исканиям и наблюдениям) для себя, и который постонно мается от своих сомнений-в этой паутине своих рассуждений
им нужен этот голливудский фильм- не читающим книг и пришедшим на него ради Бреда Питта (живущего в тени волевых скул Марлона Брандо из «Трамвая желания»).

Фильм-передающий с документальной дотошностью развитие и эволюцию, хотя бы в зрительной –симптомативной форме одного человека-физического явления и в то же время передающий пассами-такими легкими, как касание воланчика в бадминтоне – все подачи детей воланчиков – от матери – к отцу – всем Фомам неверующим- сомневающимся. Потому что  фильм «Древо жизни» – чудо-то чудо, которые не могут дать ни Прошкинское «чудо», ни Лунгиновские «Царь» и «Остров» - потому что даже там, где попы ходят в кадре и трясут своми рясами, актеры, которые всю свою жизнь играли бандитов и в киношные войнушки, еще не доросшие сыграть ни духовный подвиг, ни смирение.

Наверное Кудеяр бывает только в народных песнях и легендах. И пройти путь от негодяя до лица духовного звания даже лицедеям невозможно.

Чувствую, что у многих есть какое- то предубеждение к киношному новоделу – скажу, что фильма масштаба и уровня «Андрея Рублева» (снятого при Советской власти (!)), который и есть призма русско-советской духовности, как симбиоза православия и язычества- такого по силе, размаху и энергетике больше не было и не будет. Будет вера и в, прикрытой ладонью Янковского, трепещущемся пламени свечи в «Ностальгии» Тарковского.  Но это эпизод и фрагмент, пронизанный глубоким смыслом. А такого как «Рублев» у нас не предвидится.

Нет духовного возрождения – нет перерождения, даже с тех пор, когда попы стали «в авторитете». Сейчас и время такое, что снимать фильмы про Бога «на занятые бабки» и думать потом «как их отбить» в прокате – крутое нео-подвижничество- «нужно как-то согласовывать своего Бога и коммерцию. Делать бизнес на иконах это одно, а снять повествование в духе «Страстей Христовых» Мэла Гибсона тоже не весть какое «упражение в вере», хотя бы для актера-режиссера, который всем пересказывает про Христа, а потом лупит молотами- кулачищами хрупкую русскую «подругу».

Но на фильм «Древо жизни» нельзя впускать просто по входным билетам. Нужно не пускать людей без подготовки. Не пускают же в Мечеть скалы в Иерусалиме мусульман без знания хотя бы одной суры. Ну и пускать тогда на «Древо жизни» лишь после того, как человек прочтет  (сотворит) молитву, и расскажет хотя бы про деяния одного святого на выбор. Может это все и отсеет духовных слабачков, как зерна от плевел. Нужет тест какой -то, –  экзамен на зрелость, потому что иначе ты обречен на выслушивание чьих- то бурчащих комментариев  себе под нос «а мамка-то блаженная» или,  как девушки в ряду впереди, гляда на спутиник на орбите планеты, – «вот, какашка в космосе, хи хи».

С такими «пассажирами» и спутниками в одном с нами кинозале, которых не ремнем, ни газовой камерой ты не сделаешь «нормальными», «истовыми православными», потому что,  во-первых, нельзя, во – вторых, потому что «должны дойти сами», и в третьих «падающего-подтолкни», а в четвертых, тоже «живые христанские души, хоть и заблудшие», и ты рефлексируешь и больше увлечен самим фильмом, а не реакцией остальных.

Мы  с нашими «пассажирами» обречены на разложение, как и все зло творимое среди нас, и не заставить – не исправить ситуацию – ни взбучкой, ни матюком, ни включенным светом и прерванным киносеансом. Нужно неимоверно значительное усилие на всех таких, какими их воспитала среда обитания, улица, недоглад родителей, безотцовщина, беспринципность политиков и кругом одна провинциальная пошлость и убожество мысли.

Перед этим фильмом-просмотром-натощак, а лучше голодным, а лучше даже попоститься – нужно мысленно согрешить, согласившись с основной идей и месседжем «Лурда» о том, что мы принимаем только обрядовые стороны религий и убедиться в своем безбожии и пороках, где мы готовы на любые вольнодумства и выводы перед – против Богом, на любые выпады и дерзновения – вольные и невольные прегрешения, нужно переступить какую -то черту в своих словах (зайти на лужайку Спенсеров),  и мысленно согрешить, чтобы потом после просмотре «Древа жизни» вернуться в лоно цервки покаяться-раскаяться, как перед исповедником и «нырнуть» под большое и теплое крыло, спрятавшись и найдя там себе и приют и обитель, но в  подмышке.

Говорить о том, на что похож фильм «Древо жизни» и сравнивать его, то с «Фонтаном» Ароновского, то с «Господином Никто»- все равно, что складывать в уме апельсины и яблоки – это фильмы разных категорий и разных посылов, но самое первое, что мне пришло на ум – это то, что в этом фильме автор хотел показать нам больше, чем Тарковский в «Зеркале» (уделяя все внимание матери) -может и пытаясь голливудскими и мерками и стандартами,  подражать великому мастеру, и пытаясь показать и мужскую и женские начала  выразительными средствами.

После просмотра «Лурда» хочется этим же мальчиком из фильма «Древа..» испугаться содеянного, прятать свои богохульные скабрезные мыслишки где-то у реки, под доской, а потом топить свой грешок в проточной  воде, дабы никто не увидел.

С такой компьютерной графикой и спецеэффетками многие, увидев творение мира, уже готовы были увидеть Лика Бога.  Но не делай изображения того,что Там,  и автор нам показал только свет в темноте, как физическое и духовное явление – со словесным титром молитв главных героев действа.

Не одна современная певичка не споет голосом Муравьевой «позвони, мне позвони» и более сильного исполнения этой песни нет не будет. Никакие народные и заслуженные артисты, каждый год отдающие исправно дань долгу памяти Высоцкому (никто не сможет хотя бы с какой то долей условности приблизиться к нему в исполнении) -так и здесь, сильнее «Андрея Рублева», «Зеркала»и «Древа Жизни» – работ и «упражнений в вере» уже не будет.

И все же Бог есть в этом фильме. Так же как и во всем, что соседствует с нами – Бог есть любовь,  и в нашем повседневном  выборе и в наших поступках, если мы принимаем его в своем сердце, но уже без купленных входных билетов и очков 3D. В  этом отдельно взятом фильме – Бог, к которому постоянно обращаются герои. Тот, который выслушивает вопросы, «почему это просходит со мной?» «Почему с моей семьей?» «почему я?» Все молитвы героев, как и мои, и твои, и все ваши-наши молитвы.

Нужно еще задуматься. Доросли ли мы еще до таких фильмов или нет? И ради чего в России снимают кино-подражательное-нет, не самобытное, пусть даже духовное кино, если игровое ставить толком не можем, но сильного кино нет, только какие –то тонким слоем размазанне мысли. А здесь же не нужно приглядываться, одни кричащие краски-жирные масляные мазки по полотну, как картины Церетели, в своем провравшемся контуре, и вырвавшемся просторе, в ожившем простанстве, отрицающем двоичность и двухмерность, выходящее за холстовые рамки и грани..

Для нас, для всех убитых рациональным рассуждением и нотами,  с нотками сомнения и предубеждения -фильм «Древо жизни» – прямое свидетельство чуда, просходящего с каждым из нас, это жирные мазки…

Алексей Сергиенко

Дабы разнообразить впечатление, читайте другую рецензию на фильм «Древо жизни».